L’AYAHUASCA DANS LES PRISONS. (Article du New York Times) On vérifie qu’il est possible d’enclencher un processus de réflexion, de thérapie, pour ceux pour qui il n’existait pas de solution.

Un criminel peut-il changer sa vie?

Un psychologue d’une organisation travaillant avec des prisonniers dans les prisons brésiliennes a dit: «Nous voyons les prisonniers comme des êtres humains avec la capacité de changer»

Le Brésil donne de l’Ayahuasca aux détenus de la prison sur le chemin de la rédemption

9 avril 2015 Jeff Roberts.

Pour tenter d’atténuer les pressions sur le système carcéral brésilien, les travailleurs de la santé mentale ont choisi de donner aux détenus de l’Ayahuasca, dans l’espoir de les aider à travailler grâce à leur traumatisme émotionnel profond.

Ce n’est pas un secret que le système pénitentiaire actuel est en ruine. Au cours des peines auxquelles répondent les prisonniers, ils doivent supporter des conditions de vie insalubres – ces environnements sont rarement propices à la rédemption et la réhabilitation, mais plutôt à plus de violence, d’agression et un sentiment d’aliénation de la société.

Alors que certaines prisons offrent des services complets tels que le yoga, la méditation et le Reiki, « Go » un groupe de défense des droits des prisonniers, va un peu plus loin, en offrant aux prisonniers brésiliens la chance réelle d’une nouvelle vie grâce à l’utilisation de la médecine amazonienne traditionnelle de l’Ayahuasca.

L’Ayahuasca est une décoction psycho-active qui se combine avec une feuille (Psychotria viridis), qui produit un cocktail amer, actif par voie orale avec du DMT, un puissant psychédélique connu pour induire des expériences mystiques et changer des vies, produit par une liane amazonienne spécifique (Banisteriopsis caapi).

Dans un premier temps, « Go » avait du mal à trouver un endroit où les détenus pourraient boire de l’Ayahuasca, mais ils ont finalement été accepté par une branche de Santo Daime, une religion brésilienne fondée dans les années 1930 qui mêle le catholicisme, les traditions africaines et la transe de communication avec les esprits, et qui fut popularisée au 19ème siècle par un Français connu sous le nom d’Allan Kardec.

« Beaucoup de gens au Brésil croient que les détenus doivent souffrir, endurer la faim et la dépravation », a déclaré Euza Beloti pour le New York Times, un psychologue de « Go ». « Cette pensée vient renforcer un système où les prisonniers reviennent à la société plus violents que lorsqu’ils sont entrés en prison. Dans l’Acuda, nous voyons simplement les détenus comme des êtres humains capables de changer. »

Les superviseurs « Go » pour obtenir la permission d’un juge de prendre environ 15 prisonniers une fois par mois pour la cérémonie du temple, disent qu’ils sont conscients des risques de l’Ayahuasca, communément appelés Daime au Brésil ou considéré comme le thé. En même temps, les thérapeutes de l’Acuda consomment la boisson avec les détenus, ainsi qu’avec le gardien de prison de temps en temps qui offre d’accompagner le groupe.

« C’est comme cela devrait être », a déclaré Virgilio Siqueira, 55 ans, un policier à la retraite qui travaille comme gardien dans le complexe pénitentiaire qui comprend l’Acuda. « Il est gratifiant de savoir que nous pouvons nous asseoir ici dans la forêt, boire de l’Ayahuasca, chanter nos hymnes, exister en paix. »

Mais dans un pays où les opinions conservatrices ne cessent de croître en réponse à la violence et au crime en cours, tout le monde n’est pas convaincu que cette intervention soit juste.

« Où sont le soulagement et la thérapie pour nous? », a demandé Paulo Freitas, un administrateur de 48 ans dans une usine de cuir dont la fille de 18 ans, Naiara, étudiante à l’université, a été kidnappée et violée, et assassiné à Porto Velho en 2013 par un groupe d’hommes – un crime qui a surpris beaucoup de gens dans ce coin de l’Amazonie.

Que nous devions ou non fournir des thérapies aux détenus, ce qui peut être considéré comme un «luxe», une pensée sans doute justifiée, nous ne pouvons cependant ignorer le fait que de nombreux criminels retournent finalement dans la société après leur sentence. Voulons-nous voir ces personnes comme le produit d’années de violence et d’agression? Très probablement, ils  répéteraient leurs crimes, à moins de pouvoir déclencher en eux de nouveaux points de vue, avec une nouvelle perspective sur leurs décisions passées, et la possibilité de faire les choses différemment?

« Nous sommes considérés comme les ordures du Brésil, mais cet endroit nous accepte », a déclaré Darci Altair Santos da Silva, 43 ans, un travailleur du bâtiment purgeant une peine de 13 ans pour abus sexuel d’un enfant de moins de 14 ans. Je sais que ce que j’ai fait était très cruel. L’Ayahuasca m’a aidé à réfléchir sur ce fait, sur la possibilité qu’un jour je pourrais trouver la rédemption. »

Quelles sont vos pensées ou opinions sur le fait que la thérapie de l’Ayahuasca soit offerte aux prisonniers?

Partagez avec nous dans la section des commentaires !

Source: Le New York Times

 

Partager

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Retour haut de page