{"id":47669,"date":"2018-01-10T07:58:27","date_gmt":"2018-01-10T06:58:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.albertojosevarela.com\/wpml\/wie-lange-dauert-dein-wohlbefinden\/"},"modified":"2018-01-10T07:58:27","modified_gmt":"2018-01-10T06:58:27","slug":"wie-lange-dauert-dein-wohlbefinden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.albertojosevarela.com\/de\/wie-lange-dauert-dein-wohlbefinden\/","title":{"rendered":"WIE LANGE DAUERT DEIN WOHLBEFINDEN? Der menschliche Virus der seelischen Bipolarit\u00e4t."},"content":{"rendered":"\n\n\n
\n

DIE ACHTERBAHN DER GEM\u00dcTSZUST\u00c4NDE<\/strong><\/span><\/h1>\n

Adrenalin f\u00fcr Auf und Ab, oder Langeweile, immer gleich zu sein?<\/em><\/strong><\/h2>\n

Wenn du dich gut f\u00fchlst, ist es m\u00f6glich, dass du dich in deinem Inneren darauf vorbereitest, dich schlecht zu f\u00fchlen, oder wenn du dich schlecht f\u00fchlst, ist es m\u00f6glich, dass du dich in Wirklichkeit darauf vorbereitest, dich gut zu f\u00fchlen. Sich gut f\u00fchlen oder sich schlecht f\u00fchlen sind genaugenommen nicht zwei Gem\u00fctszust\u00e4nde, sondern zwei Zust\u00e4nde der gleichen mentalen Strategie. Dies sind mehr oder weniger kurze oder vor\u00fcbergehende Momente im Leben der Menschen, die sich nicht gut mit sich selbst f\u00fchlen.<\/span><\/h4>\n

Wenn sich unsere Dinge auf zyklische Weise verbessern und verschlechtern, stehen wir vor einer Modalit\u00e4t des Lebenswegs, die ich \u201cdie Achterbahn\u201d der Gem\u00fctszust\u00e4nde nenne. Es handelt sich um eine Psychopathologie, genannt Bipolarit\u00e4t oder manisch-depressives Syndrom, an welchem gem\u00e4\u00df meiner Beobachtung fast alle Menschen leiden, die ich bisher kennengelernt habe. Nur sehr wenige sind stabilisiert oder haben einen sanften Verlauf ohne st\u00e4ndiges Auf und Ab, und die Mehrheit von ihnen deshalb, weil sie psychiatrisch mit Arzneimitteln behandelt werden oder jeden Tag Marihuana rauchen. D.h., um einen mehr oder weniger stabilen Gem\u00fctszustand aufrechterhalten zu k\u00f6nnen, ist es notwendig, den Organismus chemisch zu modifizieren, da sonst die Notwendigkeit nach Intensit\u00e4t und abrupten \u00c4nderungen sprunghaft steigt, oder dass per Adrenalin die inneren wahrgenommenen Gef\u00fchle in Bewegung kommen, was wiederum den Verstand in br\u00fcske und unausgeglichene Bewegungen bringt, und damit jegliche Person qu\u00e4lt. Aus diesem Grund greifen wir auf chemisch stabilisierende Mittel zur\u00fcck, die uns anpassungsf\u00e4hig machen und uns bet\u00e4uben, anstelle zu heilen oder das Problem zu l\u00f6sen. Das ist der Zustand der chemischen und emotionellen Schl\u00e4frigkeit, in dem so viele Leute leben.<\/span><\/h4>\n

Doch werden wir angesichts einer so langweiligen Realit\u00e4t nicht nur durch die chemische Modifikation in einem schl\u00e4frigen Zustand gehalten, ebenso hat man festgestellt, dass die Routine, das Studium, die Arbeit, die feste Stundenplanung, die Ordnung und die immer mit Aktivit\u00e4ten gef\u00fcllte Agenda, verschiedene Mittel sind, die uns helfen, nicht in diese R\u00e4ume der Unzufriedenheit oder tiefer Reflexion \u00fcber den realen Zustand einzutreten, in dem sich eine Person befindet. Diese Organisation von Zeiten und Aufgaben agiert wie Zerstreuungselemente in der Realit\u00e4t, die erlebt wird. Doch dar\u00fcberhinaus existieren zus\u00e4tzliche Werkzeuge f\u00fcr komplexere F\u00e4lle oder kompliziertere Momente, wie z.B.: Fernsehen, Rauchen, Drogen nehmen, sich Betrinken, Reisen ohne Ende, st\u00e4ndig die Arbeit, den Partner oder Wohnort wechseln, und viele andere Mittel, um die gesamte Zeit auszuf\u00fcllen und die maximal m\u00f6gliche Menge an t\u00e4glicher Energie zu bewegen, damit nicht aus Versehen ein Moment geschieht, in dem man sich mit sich selbst trifft, denn dies w\u00e4re ja mehr oder weniger tragisch f\u00fcr jede Person, je nach dem Grad an Unzufriedenheit, die sie in Bezug auf sich selbst oder das Leben hat. Die grundlegende Frage ist, sich nicht des realen Zustands bewusst zu werden, in dem man lebt, deshalb hei\u00dft es, abgelenkt, belegt oder entfremdet zu leben.<\/span><\/h4>\n

Hinter jeder Sucht steckt ein bipolares Spiel, und hinter jedem bipolaren Spiel steckt eine s\u00fcchtig machende Struktur. Hinter jeder Depression steckt eine Ausflucht, und hinter jeder Ausflucht steckt irgendeine Art durch einen \u00dcberma\u00df an Normalit\u00e4t hervorgerufenen Wahnsinns.<\/span><\/h4>\n

F\u00fcr viele Personen hat sich das Leben in eine authentische Vorbereitung verwandelt, basierend auf dem Versuch, sich schlecht zu f\u00fchlen, um sich dann besser zu f\u00fchlen, oder eine Vorbereitung basierend auf einem Wohlbefinden, um sich dann schlechter zu f\u00fchlen. Worin besteht die Anziehung? Hochkommen oder Runterkommen? Oder beides? Hochkommen, um runterzukommen oder runterkommen, um hochzukommen? Es sind verschiedene Arten von Spielen, die wir Menschen spielen angesichts des Ungl\u00fccks, an eine Umgebung, eine Gesellschaft oder eine Normalit\u00e4t ANGEPASST worden zu sein, die von uns fordert, gew\u00f6hnlich und durchschnittlich zu sein, um im System integriert zu sein.<\/span><\/h4>\n

Am h\u00f6chsten Gipfel oder im tiefsten Tal zu sein, kann so attraktiv wie s\u00fcchtig machend sein. In beiden Extremen w\u00fcrden wir gerne f\u00fcr immer bleiben, und wir gew\u00f6hnen uns so sehr daran, dass wir uns dann sp\u00e4ter nicht mehr \u00e4ndern wollen.<\/span><\/h4>\n

Wenn jemand unten in der Depression oder einem Angstzustand ist, ist es einfacher, f\u00fcr immer dort zu verbleiben als auf einem H\u00f6hepunkt, da ein bestimmtes Niveau an Wohlbefinden nur schwerlich l\u00e4nger beibehalten werden kann und somit fr\u00fcher oder sp\u00e4ter irgendeine begr\u00fcndete oder erfundene Ursache erscheint, um wieder herunterzukommen. Der Grund hierf\u00fcr ist, dass das System von Ausflucht oder Ersatz, das diese Achterbahn bietet, beim Anstieg weder authentisch ist noch wirkliche und tiefgehende Befriedigung im Individuum generiert. Es dient lediglich, um einen Moment von H\u00f6henrausch und totaler Hingabe an das hier und jetzt zu schaffen.<\/span><\/h4>\n

Auch die Spiritualit\u00e4t entgeht dieser Pathologie nicht, da sie als Erzeugerin von erweiterten Bewusstseinszust\u00e4nden die obere Polarit\u00e4t repr\u00e4sentiert, welche psychisches Wohlbefinden, universelles Bewusstsein, Verst\u00e4ndnis komplexer Themen und transzendentale Haltung verschafft, wohingegen der Materialismus das neurotische Extrem repr\u00e4sentiert, welches verschiedene Zust\u00e4nde niedriger Vibration generiert, wie Lebensangst, Depression, Stress, Angstzust\u00e4nde, Obsessionen, Habgier, S\u00fcchte etc.<\/span><\/h4>\n

Innerhalb dieses Kontexts sehe ich die Psychose und die Neurose nicht wie mentale Krankheiten, sondern eher wie die beiden Extrempunkte des gleichen Verlaufs eines unbefriedigenden Lebens, das wir f\u00fchren. Sich leichtfertig von der Realit\u00e4t abzukapseln oder sich obsessiv in sie zu vertiefen, sind zwei Zust\u00e4nde des gleiches Verstands, der sich nicht wohlf\u00fchlt mit dem Leben so wie es sich pr\u00e4sentiert. Die Natur des Ichs ist konflikthaft, kontrovers und problematisch, weshalb es in der Beschwerde und dem Gef\u00fchl der Unvollkommenheit lebt; der Verstand sieht, dass etwas fehlt, dass nichts vollst\u00e4ndig ist, dass die Dinge nicht so sind, wie sie sein sollten oder niemals sein werden, wie sie sein sollten. Angesichts derartigen internen Drucks w\u00e4hlt er, sich im Abgrund der Depression zu versenken, um dann an den Gipfel der \u00dcberschw\u00e4nglichkeit aufzusteigen, oder um in der Sicherheit, der Passivit\u00e4t und dem scheinbarem Frieden zu verbleiben, den das Tal der Lebensangst bietet.<\/span><\/h4>\n

Als Ausgleich zu dieser Neigung nach unten gibt es jene, die auf obsessive Weise Gipfelerfahrungen suchen, und sogar oben verbleiben wollen, in Zust\u00e4nden der Erleuchtung, h\u00f6chster Liebe, kosmischer Verbindung und \u00d6ffnung des Herzens, also das, was mehr oder weniger alle Arten von Spiritualit\u00e4t anbieten, die ich kennengelernt habe. Im Grunde haben jene, die so wacker das Licht suchen, die gleiche Absicht wie jene, die versuchen, in der Dunkelheit unterzutauchen. Welche tats\u00e4chliche Absicht im Hintergrund lenkt diese menschliche Achterbahn?<\/span><\/h4>\n

Alberto Jos\u00e9 Varela<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Die n\u00e4chsten Ayahuasca International Retreats in Deutschland und \u00d6sterreich 2016, die die Einnahme von Ayahuasca mit psychotherapeutischer Arbeit verbinden.<\/strong><\/span><\/p>\n

Berlin<\/strong><\/span>,\u00a06.-11. Dezember<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Berlin,<\/span>\u00a014.-18. Dezember<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Berlin,<\/span>\u00a0<\/strong>27. Dezember – 1. Januar<\/strong><\/span>
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K\u00f6ln,<\/span>\u00a027. Dezember – 1. Januar<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Wien,<\/span>\u00a028. Dezember – 1. Januar<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Berlin<\/span>,\u00a011.-15. Januar<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00fcnchen,<\/span>\u00a012.-15. Januar<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

Berlin,<\/span>\u00a025.-29. Januar<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Klicke hier<\/a><\/span>\u00a0f\u00fcr die komplette Liste und Informationen der n\u00e4chsten<\/span>\u00a0Ayahuasca International Retreats 2016\/2017<\/a><\/span>.\u00a0Darin finden sich weiterf\u00fchrende Links zu jedem einzelnen Retreat.<\/span><\/strong><\/p>\n

F\u00fcr Buchungen oder Anfragen schreibe bitte an<\/span>\u00a0deutsch@innermastery.es<\/a><\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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