DESEJAS BEBER DO OÁSIS QUE FORNECE O ANTÍDOTO DO MEDO? POIS ABRA-TE A CONFIAR
Viajar do medo ao amor é como viajar do controle ao fluxo, ou da desconfiança à rendição.
Vamos começar com uma definição de Gustavo Zerbino, um sobrevivente do acidente de avião nos Andes que foi levado ao cinema no filme “Eles Vivem”. Ele disse em uma conferência: “O medo é a projeção mental de um evento que ainda não ocorreu”.
E é que o medo te vende em uma bandeja de prata com a garantia de que o protegerá de um temor, e te chantageia para deixar de ser você mesmo. Te murmurra sombriamente em seu ouvido os piores eventos, para analisá-los no quarto mofado dos fundos da sua preocupação, lá onde você observa em uma sala fria de solidão a loucura enlouquecedora das infinitas probabilidades.
Assim, pouco a pouco, você está fazendo pequenas concessões – como a mulher que cede para cortar o cabelo ou vestir uma saia mais comprida diante do marido abusivo – e assim sua vida e seu ser estão diminuindo diante de uma chuva de enxofre de preocupações implacável sobre você. E você aí, enferrujando-se e mancando pelos caminhos da resignação.
A voz do medo, como o agressor, diz a você: “é para o seu bem” e, dessa maneira, você passa a vida inteira se preparando, delineando o esboço de uma obra que nunca se abre e optando por um substituto para a vida que não é a vida. Dessa maneira, você está refletindo um a um os cenários possíveis que, em sua imaginação, são apresentados e vivem no “simulador”: aquela realidade paralela e virtual em que a ameaça paira sobre você e onde o frio impõe seu clima gelado de desamparo e escuridão.
Quando você assume que não sabe, as dúvidas desaparecem. Porque a dúvida vem de acreditar que você é forçado a ter que saber, mas nós não sabemos, e essa ignorância produz medo e culpa. Mas não saber o que vai acontecer é a incerteza essencial da vida, a própria liberdade da vida, porque a vida também é livre e a liberdade da vida é a sua liberdade, pois a única liberdade verdadeira é plena.
De onde vem o medo?
Quando um ser humano se considera errado e se sente indigno, ele sente culpa.
Porque ele se sente culpado, ele sente que merece sofrer, porque ele concebe a crença oculta de que o sofrimento o fará aprender a ser melhor, que ele o corrigirá e o ensinará.
Nesse sentido, o sofrimento lhe serve depara alguma coisa, ele coloca o sujeito insanamente a seu serviço, no constante reparo de sua imagem pessoal, implorando que o sirva e avise-o em uma tentativa constante de não falhar. O sofrimento se torna o aparente servo da pessoa, mas, na realidade, ele é seu mestre e, assim o experiencia.
É, portanto, que surge o medo da punição e a subsequente estratégia de mecanismos de defesa a serviço do controle que fará de sua psique uma ferramenta de opressão que mantém fechadas as comportas do coração, lar do Ser.
Uma dessas estratégias é completamente masoquista e maquiavélica e envolve se atacar. É como uma preparação para “o grande fracasso”, como se estivesse se batendo e se machucando antes mesmo da vida “lhe dar o que merece”. Ainda mais distorcido, como se ele estivesse tentando inconscientemente agradar pela autopunição, aquela vida cruel que o persegue com sua foice e seu caderno de avaliação preto, aquele em que aponta tudo o que reclama e exige.
Algumas pessoas se sentem “prostitutas” do medo, e esse medo seria o cafetão que as olha com desconfiança da calçada oposta, cruzando a visão quando tenta olhar para o horizonte do infinito. Olhos de cabra que, aliás, parecem guardiões negros das regiões de seu desejo mais profundo: a paz.
Guardião, porque há quem diga que o medo é o sinal, a pequena luz vermelha que mostra o caminho: “Ali”.
Exemplificá-lo com uma imagem seria como aquele pássaro que, voando sobre um campo, viu um espantalho e ficou assustado, mas depois percebeu que era um sinal de que havia comida ali e que despencou em direção a um banquete da vida.
E é como Alberto Varela afirma que existem dois grupos de pessoas: »os que têm medo» e »os que têm medo ». Qual a diferença entre os dois grupos? A diferença é a atitude deles em relação ao medo, alguns decidem pular apesar do medo e outros permanecem paralisados diante dele.
Quando cedemos ao medo, não vivemos plenamente. Se você tem duas opções e uma assusta mais do que a outra, você escolhe a opção que menos assusta. Isso significa que você não escolhe, mas escolhe seu medo. No entanto, se você escolhesse a opção que mais o assustou, estaria fazendo algo aparentemente contra você, um ato suicida, mas, na realidade, seria um ato homicida de sua parte: a parte que se prostitui naquilo que acredita que os outros pensem ou julguem, aquela parte que se sente culpada e envergonhada de ser do jeito que você é.
Existem outras pessoas, no entanto, que estão viciadas em escolher imprudentemente a opção que mais as assusta, como se fossem viciadas nessa substância endógena chamada adrenalina e tivessem que demonstrar constantemente a si mesmas que têm coragem diante de suas próprias provocações. Isso pode levar à auto-tortura e o processo de cura dessas pessoas exigirá muita coragem para deixar de ser “corajoso”, pois elas terão que passar pela síndrome de abstinência de não alimentar mais o caráter corajoso que criaram.
Você deve se perguntar se seu professor é medo ou se ele é amor. Ter medo é subestimar o amor; é acreditar que o amor que você é não será capaz de entender, de abraçar, a situação que você teme tanto que irá acontecer. Qualquer problema é um grão de poeira em comparação com o que você é. O medo é o mágico de Oz, aquele velho com um alto-falante fazendo muito barulho por trás de seus grandes modelos monstruosos de papelão.
Confronte qualquer possibilidade dentro de você com confiança, porque se você tem medo de uma situação e tenta evitá-la, isso criará um efeito hipnótico em você. Imagine que você estava em uma bicicleta e queria evitar não colidir com um poste, o fato de concentrar toda a sua atenção naquele evento faria você cair encantado pelo poste e, por fim, cairia como uma profecia auto-realizável.
Se você sente medo de algo, imagine-se em paz nessa situação, seja ela qual for. Se você estiver ao lado de um membro da família doente no hospital, desfrute-o em paz; se você tem medo da prisão, imagine-se em paz na cela, bebendo apenas da fonte infinita e livre do seu ser. Dessa maneira, você desativará um a um os terríveis cenários que o medo cria para você e não terá mais o medo de enfrentar qualquer situação que gere angústia, pois você já terá mergulhado nela.
Desconfiar é ignorar o amor. Quando escolhemos, naquele exato momento, estabelecemos algo tão desejável e algo indesejável e, naquele momento, o que é indesejável não amamos, é o que mais nos machuca, cortamos a vida naquele momento e dividimos em dois. Podemos então afirmar firmemente que: “o medo é a negação do amor”.
Nós somos amor e ter medo é recusar; é acreditar que o amor não está aqui agora, que o amor pode ser destruído. Tão poderosos que acreditamos em nossa arrogância, que achamos que podemos tirar o amor da existência por um momento, como bruxos demoníacos.
Às vezes acho que Deus decidiu se separar para se pôr à prova, para ver se era capaz de amar tudo, qualquer evento, por mais terrível que parecesse, vivê-lo e passar por tudo, deixando-se ser tudo para viver tudo.
Todos nós fizemos uma jornada por lá, construímos um personagem e agora alguns de nós querem começar a jornada de volta, a jornada para desarmá-lo e se fundir novamente na paz e gratidão absolutas na unidade. Então eu pergunto: você vive sua vida como uma viagem de ida ou como uma viagem de volta?
A decisão real é apenas uma: confiança ou medo. Se você confia em si mesmo, se houver medo, você luta. Buscar e esperar também está lutando; questionar e julgar é lutar; comparar é lutar. Livre-se da luta! Pare de investir em um seguro de vida psicológico fraco e se abra ao amor! Para o amor, longe de lutar, liberta! O amor fará você desaparecer, derrubará todas as suas crenças, desde que você se atreva a deixá-lo decidir, decidir por você. Mas você só pode fazer isso se renunciar à falsa idéia de liberdade baseada no controle que chamamos de livre arbítrio. Você só pode fazer isso se confiar, porque a confiança é o elo mais profundo que existe com a vida e também é o prelúdio do amor; o pórtico da glória.
Todos os medos decorrem do medo da morte. Se você vive uma experiência de morte com o bufo alvarius ou ayahuasca, perceberá que há uma continuidade e que não há nada a temer, porque do mar de energia chegamos e ao mar de energia vamos. É então que você relaxa e percebe que nem precisa fazer esforços para respirar, que a existência é o que está respirando e que você pode deslizar pela vida sem se forçar a nada, sem abusar de si mesmo e sem estuprar e passar por cima. Tudo, longe daquele eco sinistro que veio dos limites da inexistência a que você chamou com cautela e tremor: «meu maior medo».
Sergio Sanz Navarro
psicologí[email protected]